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1、八卦。好，前面铺垫完成，下面讲重点。首先说说八卦，为何我将八卦置首，无它，因为易经爷爷的爷爷的爷爷的。。。就是祖师爷啦----伏羲，伏羲这个人简直就是圣人啦，我等普通老百姓就决对发明不了什么八卦的，因此易经起源便是八卦，也即是河图洛书，其实都差不多，后面会讲到关于河洛的东西。为什么八卦如此重要，因为它真正揭示了大自然的规律，告诉了我们大自然中有八种不同频率、不同性质的元素。这八种元素再两两组合便成了64卦。但要了解64卦还是留给中级的你，初级阶段须要吃透什么是八卦、八个卦有什么特性、有什么不同、有什么相同之处。。。具体的内容我在此不做详论，这与问题无关。我只试举坎、兑二卦，坎兑二卦实则都为水，只不过，坎卦是存在于内，兑卦存在于外。坎卦就像是井水，源源不断，轻易不能获取，它是讲消息、讲流通的，万物不能没有水，就像人不能没有血液，对于水的特征与血液非常类似，聪明的人要想了解坎卦便知道怎么做了。而兑卦同样也是水，但兑卦类似于雨水，它是作用于外的，并且雨下完了也就完了，它不会一直下，即是雨水，它必是恩惠于万物，使万物止渴。

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魏国王弼[bì]继承了费氏“古文易学”思想，创立了“玄学”。他在解释《易经》经文中引入老庄哲学和东汉“古文经学”的传统，以老庄玄学观点解释经文，注重义理，文字力求简明，而抛开汉易中的象数之学，不讲互体、卦气、卦变、纳甲和阴阳灾变等，从而开创了“义理派”之先河。提出“得意忘象、得象亡言”等，主张通过卦象获取卦义，而获取卦义后就可忘掉卦象。从哲学史上看，此派易学又把《周易》经传纳入玄学领域，成为魏晋玄学的一个组成部分。代表作有《周易注》、《周易略例》、《周易大衍论》等。 至此，易学各派经历了一次大融合，甚至还兼容了“神学”与“玄学”思想。 7.2.3晋唐易学 晋唐易学人才辈出，主要人物有郭璞、韩康伯、孔颖达、李鼎祚等人。