周易注解,周易注解王弼

摘要：

王弼《周易注》简介王弼的《周易注》是中国三国时期魏国玄学家王弼创作的一部易学著作，被誉为易学史上的名著。王弼在注释《周易》时，突破了汉代以象数解易的传统，开创了以义理解易的新途径。他的易学思想强调解读《周易》中的内在哲理，提倡“得意忘象”的解易方法，即在解释《周易》时，应着重把握卦爻辞背后的深层含

王弼《周易注》简介

王弼的《周易注》是中国三国时期魏国玄学家王弼创作的一部易学著作，被誉为易学史上的名著。王弼在注释《周易》时，突破了汉代以象数解易的传统，开创了以义理解易的新途径。他的易学思想强调解读《周易》中的内在哲理，提倡“得意忘象”的解易方法，即在解释《周易》时，应着重把握卦爻辞背后的深层含义，而非仅仅停留在表面的象征意义上。

王弼《周易注》的影响

王弼的《周易注》对后世易学的发展产生了深远的影响。他的以义理解易的方法为后来的易学家提供了新的思考角度，促进了易学的进一步发展。此外，他的“得意忘象”的解易方法也影响了后世的解易实践，帮助读者更深刻地理解《周易》的哲学内涵。

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王弼《周易注》的现代价值

在当代社会，王弼的《周易注》仍然具有重要的价值。随着科技的进步和生活方式的变化，人们越来越重视从深层次理解《周易》的哲理，以及将这些哲理应用于现代社会的各个领域，如文化传承、价值观念、科技创新等。通过学习和研究《周易注》，可以更好地理解自然、宇宙和人类存在的本质，为现代社会的发展提供有益的启示和指导。

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帛书周易注释

内容简介《易》是历史上最古老的一部卦书。由于历代思想家和哲学家的重视，争相解说，遂成为贯通儒、道、墨、释、阴阳等诸家学说的经典；特别是《十翼》的出现，从汉代起，长期传诵于世间，成为士子必读的教材，其影响中国文化之深广，远非群经中任何一经所能比。以其征引古籍之广而论，这是一部博采群说，吸取各家之长的集大成性的著作；以其所据出土新资料及新见解而论，又是易学研究史上一座新的里程碑。摆脱各家各派以自己的偏见而进行说教的色彩，以及许多恣意附会、虚妄不实之辞，着力于字词本义的考证，还卦辞典爻辞以本来面目，使其朴实而概括力更强，以便更加如实地认识远古社会，则是《帛书周易注释》研究方法的最大特色及要达到的最终目的。注译《帛书周易》，具有一定的开拓性，《帛书周易注释》在易学研究史上将占有重要的地位。

周易本义校注

《周易本义校注》版本之外，还有体例问题。我们的做法，先附《周易本义》原文，或以篇或以段为单位，注释置于每篇或每段原文之下。因朱熹的《周易本义》本身就是对《周易》的阐析、解说，言简意丰，讲得非常清晰埸，懂，故我们的注释尽量简明，避免画蛇添足。个别难懂的字、术语及有关的人名、典故，我们也加了注释，但不繁琐。校勘方面，底本确有不少的错讹，但我们未对原文进行改动，而只在注释中特别指出来，改正过来，这是出于保持底本之原貌的考虑。

周易八卦释象

第五《乾》为气及其引申诸象第六《乾》为“绳、带”及其引申诸象第七《乾》为三及其引申诸象《坤》卦释象第一《坤》为土、地及其引申诸象第二《坤》为水，及其引申诸象第三《坤》为（目目）及其引申诸象第四《坤》为非及其引申诸象第五《坤》为门及其引申诸象第六《坤》为朋《震》卦释象第一《震》为山崩及其引申诸象第二《震》为口及其引申诸象第三《震》为丘及其引申诸象第四《震》为鹿及其引申诸象《艮》卦释象第一《艮》为山及其引申诸象第二《艮》为外刚内柔及其引申诸象第三《艮》为阙及其引申诸象第四《艮》为“床”及其引申诸象《坎》卦释象第一《坎》为水及其引申诸象

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