六爻占卜,六爻占卜每日一卦免费

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－－－这也就是说要把握这个卦爻中以全卦五行和体爻用爻为主的主要矛盾，其关健的一点就是要捉住主要迹象，并以此确立中心，整个六爻论事将围绕此为论断的中心展开决逐，要看出卦爻的真正局势与真正的力量，那个卦爻最好那个卦爻最坏（即看出最好的卦爻与最弱的卦爻），并且要看出最破败的地方（致病点与病点）和最能致吉的地方（药）等等。六爻推断首先要找到一个切入点，病药就是卦爻的切入点－－－尤其要考虑到“致病点”的天时、地利、人和、事泰的因系；“病”的天时、地利、人和、事泰因系和“药”的天时、地利、人和、事泰的因系。这是一个把脉问诊，对症下药，为卦爻理出解决问题的思路的一个至要过程，一个“病药为先、纲举目张”的推断过程，此后方能胸有成竹的游刃于卦爻之中，否则无异于混水摸鱼。把五行归于二行，把五行归结于阴阳体用，看其天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处，此为断来意、断人事的一卦之中心。这是一个限定六爻预测范围的方法，使信息高度的“聚焦”。一般来说测来意和断人事专寻致病爻、病爻和药爻（时断歌决要连连背，十二地支逐一推，寻求最巧妙的平衡处），然后再展病药象数的追踪，有道是“天机尽泄于病药之处。

《周易》的占卜、解法大体上有三种，一种是揲蓍法，最为古老，乃至以后的金钱课，解卦方法没有明文规定，直到朱熹为这种占卜的解法做了规定。朱熹《周易启蒙》一书中有所论述“一爻变以变爻爻辞占···等等”。其二是纳甲法，起卦多用三个铜钱。纳甲法的解卦方法发展于汉，京房一宗，牵涉到了地支五行，用神，生克这些东西。其三是梅花易，大体发源于北宋的邵康节一宗。现今的一些通过数字、象取卦的方法可以说衍生于梅花易。解挂时考虑到，比、应、承、乘，交互等等

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